اسلام آباد – 29 – نومبر (اي پي پي) صدر ڊاڪٽر عارف علوي ??لس??يني عوام جي لاءِ پاڪستان جي مسلسل ۽ واضح حمايت جو ??رج??ءُ ڪندي چيو آهي ته ??لس??ينين جي آزادي جي جدوجهد ان وقت تائين جاري رهندي جيستائين انهن کي خودمختياري ??اري حق جي استعمال جو موقعو نه ٿو ڏنو وڃي ۽ پاڪستان انهن سان گڏ جدوجهد ۾ بيٺل رهندو. ايوان صدر جي پريس ونگ پاران جاري بيان موجب صدر اهڙن خيالن جو اظهار ??لس??يني عوام سان يڪجهتي جي عالمي ڏهاڙي جي موقعي تي پنهنجي پيغام ۾ ڪيو. هن چيو ته پاڪستان تاريخي ط??ر تي ??لس??ينين جي جائز جدوجهد جي حمايت ڪندو آيو آهي ۽ ڪندو رهندو. پاڪستان عالمي سطح تي تسليم ٿيل شرطن ۽ امن معاهدي تي ڳالهين جي لاءِ ??لس??يني رضامندي جي حمايت ڪري ??و. صدر چيو ته اڄ عالمي برادري سان ??لس??يني عوام سان گڏ يڪجهتي جو ڏهاڙو ملهائي رهيا آهيون. ساڍن ستن ڏهاڪن ۾ اسرائيل ??لس??ينين سان منظم ۽ وڌندڙ زيادتيون جاري رکيون، بيگناهن جو رت وهايو ويو ۽ ??لس??ينين جو رت وهڻ جو سلسلو اڃا تائين ناهي رڪيو. صدر چيو ته مسلسل اسرائيلي تشدد جو تازو واقعو هن سال آگسٽ ۾ ڏٺو ويو، جڏهن غزه ۾ اسرائيلي بمباري جي نتيجي ۾ 17 ٻارن سميت اٽڪل 50 ??لس??يني مارجي ويا ۽ 300 کان وڌيڪ زخمي ٿيا. ڊاڪٽر عارف علوي چيو ته ??لس??ينين جي خلاف نه رڪجڻ وارو اسرائيلي تشدد، اسرائيل جو ??لس??ين تي ناجائز قبضو ان تڪرار جي ناقابل ترديد حقيقتون آهن. اسرائيل پاران والاريل ??لس??يني علائقن کي ضم ڪرڻ ۽ انساني قبضي ۽ عالمي قانونن جي منافي آهي. صدر چيو ته آئون ??لس??ينين جي لاءِ پاڪستانين جي اڻٿڪ حمايت جو ??رج??ءُ ڪريان ٿو، طاقت جي زور تي علائقي تي قبضو ٿي سگهي ٿو پر عوام جي دلين ۽ دماغ تي قبضو نه ٿو ڪري سگهجي. ??لس??ينين جي آزادي جي جدوجهد خودمختياري ??اري حق کي حاصل ڪرڻ تائين جاري رهندي. هن چيو ته پاڪستان ??لس??ينين جي موقف جي مڪمل حمايت ڪري ??و ۽ عالمي سطح تي تسليم ٿيل شرطن ۽ 1967ع کان اڳ جي سرحدن جي بنياد تي عالمي نگراني ۾ ڌرين جي وچ ۾ هڪ مقرر ٽائيم فريم ۾ تڪرار جو حل چاهي ٿو ۽ اهو ته اهو اوڀر بيت المقدس جي ??لس??يني رياست جي گادي واري شهر جي ط??ر تي مڪمل حمايت ڪري ??و. صدر چيو ته پاڪستان تاريخي ط??ر تي ??لس??ينين جي جائز جدوجهد جي حمايت ڪئي آهي ۽ هو اڳتي به ان جي حمايت ڪندو رهندو.
صدر پاران فلسطيني عوام جي لاءِ پاڪستان جي مسلسل ۽ واضح حمايت جو ورجاءُ
مضمون کا ماخذ : سکاراب ملکہ
متعلقہ مضامین
